Người phụ nữ 42 tuổi đã sinh 16 người con

HGĐT- Ngày 16.2.2011, tôi đến thăm gia đình anh Cư Seo Chấu, tại thôn Ngài Lài Thầu, xã Lao Chải, huyện Vị Xuyên, cách thành phố Hà Giang 37km; được biết, anh Cư Seo Chấu là người con duy nhất của ông Cư Seo Phư, sinh năm 1939 và bà Mua Thị Tráng, sinh năm 1945.

Vợ chồng anh, chị Cư Seo Chấu sinh 1964 và chị Ly Thị Súa sinh năm 1969, vợ chồng anh chị Chấu vàSúa đã sinh được 16 người con, 7 con trai và 9 con gái: con đầu lòng là Cư Thị Mai sinh năm 1987, đi lấy chồng đến năm 2010 đã sinh được 6 cháu (ở độ tuổi 23 đã sinh được 6 người con); người con thứ 16 của anh, chị Chấu và Súa là Cư Thị Luyến sinh tháng 5.2010 (chị Súa ở độ tuổi 42 đã sinh 16 người con), tính từ lần sinh thứ nhất đến lần sinh thứ 16 cách nhau 23 năm, bình quân mỗi lần sinh cách nhau chưa đầy 15 tháng; chị Súa còn cho hay làngoài 16 lần sinh ra chị còn một số lần sảy thai nữa. Tính đến năm 2010, hai vợ chồng anh Chấu 47 tuổi và chị Súa 42 tuổi sinh được 16 người con này đã có 2 con rể và 3 con dâu vàđã có 10 cháu nội, ngoại gọi bằng ông, bà, con gái thứ 2 của anh chị lại sắp sinh thêm 1 đứa nữa,cụ thể các cháu nội, ngoại là:

- Con gái cả là Cư Thị Mai sinh năm 1987 đi lấy chồng đến năm 2010 đã sinh được 6 con (ở độ tuổi 23 đã sinh được 6 người con.

- Con trai cả là Cư Seo Pao sinh năm 1989, vợ là Sùng Thị Trở sinh năm 1990 kết hôn năm 2004 đến 2010 đã có 3 con.

- Con gái thứ 2 là Cư Thị Ly sinh năm 1990 đi lấy chồng sắp sinh cháu.

- Con trai thứ 2 là Cư Seo Dình sinh năm 1991, vợ là Sùng Thị Hồ sinh năm 1995.

- Con trai thứ 3 là Cư Seo Sài sinh năm 1993, vợ là Giàng Thị Mai sinh năm 1995, tháng 11.2010 sinh 1 cháu trai là Cư Seo Hòa (Mai ở độ tuổi 15 đã sinh con).

Về cuộc sống của gia đình anh Chấu và chị Súa, từ khi sinh con đầu lòng đến nay chị chỉ ở nhà, việc đồng áng ruộng nương là do chồng và bố mẹ chồng đảm nhiệm. Về sản xuất và thu nhập của gia đình là từ ruộng nương, trong đó có cả vườn cây Thảo quả; hiện gia đình có 4 con trâu (cả con nghé). Nhàở của gia đình có 2 nhà, nhà trên và nhà dưới cách nhau trên dưới chục mét; nhà trên tường đất, nhà dưới cột-mái-vách bằng vầu.

Tình hình học vấn của gia đình anh Chấu và chị Súa: Hai vợ chồng Chấu và Súa không biết chữ, các con của anh chị thì từ người con thứ nhất đến người con thứ 7 là không biết chữ, người con thứ 8 là Cư Seo Chính sinh năm 1996 hiện đang theo học lớp 8 bán trú trường xã, con thứ 9 sinh năm 1997 đang học lớp 4, con thứ 10 Cư Thị Sá sinh năm 1999 đang học lớp 2 và con thứ 15 sinh năm 2004 đang học Mầm non.

Từ khi biết tình hình hoàn cảnh gia đình của anh chị Chấu và Súa tôi đã đưa tin này đến các đoàn thể ở tỉnh (bằng miệng), trong đó có cả Hội Liên hiệp Phụ nữ tỉnh; nhưng tôi cũng buồn khi nhận được tin phản hồi của đồng chí Phó Chủ tịch Hội LHPN tỉnh là Hội tỉnh đã chỉ đạo Hội huyện Vị Xuyên kiểm tra, xác minh và báo cáo kết quả lên Hội tỉnh. Hội huyện báo cáo kết quả kiểm tra lên Hội tỉnh là tại địa phương đó không có hộ như thông tin củaông trưởng Ban Dân tộc tỉnh .

Đây là trường hợp người phụ nữ ở độ tuổi 42 sinh được 16 người con, tôi có đầy đủ danh sách của 16 người con của anh, chị Chấu và Súa. Theo nhận định chủ quan của tôi thì những trường hợp tương tự như gia đình anh chị Chấu và Súa vẫn tồn tại trên địa bàn tỉnh ta, nhất là vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng sâu, vùng xa. Và cũng phải khẳng định rằng trên địa bàn tỉnh ta việc thực hiện Luật Hôn nhân và gia đình không nghiêm, tình trạng tảo hôn tồn tại rất phổ biến ở nhiều dân tộc thiểu số.

Tiện đây, tôi xin được chia sẻ cùng với bạn đọc vềviệc thực hiện nhiệm vụ của người đảng viên trong việc tuyên truyền chủ trương, đường lốicủa Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước với gia đình, thôn, xã (thôn Ngam Lin, xã Bản Díu, huyện Xín Mần, tỉnh Hà Giang)quê hương nơi tôi sinh ra và lớn lên rôi đi thoát ly; tại đây hơn chục năm nay việc tảo hôn cho con ngày càng nghiêm trọng, trẻ em 8, 9 tuổi đã ăn hỏi (chin mai), thậm chí có trường hợp 6 tuổi đã có ăn hỏi.

Chị gái cả của tôi sinh năm 1941, cách đây 12 năm đã có chắt gọi bằng cụ, đương nhiên tôi cũng đã thành cụ ở độ tuổi 40, vì tôi là em ruột của chị tôi. Vì tôi hay lên lớp vàngăn cản việc tảo hôn cho con cháu, do đó hầu hết tổ chức cưới các cháu tôi không được tham dự. Thậm chí em trai ruột của tôi lấy vợ cho con cũng không cho tôi biết, khi biết thì việc đã rồi !.Ở quê tôi từ cán bộ chủ chốt xã, cán bộ có cỡ nghỉ hưu đến người dân đều tảo hôn cho con, nên không ai nói được ai; vấn đề này tôi đã có lần tâm sự với nguyên Bí thư Huyện ủy và Chủ tịch Hội Cựu chiến binh huyện nghỉ hưu tại quê, cả 2 đều nói là tình trạng chung mà. Việc tảo hôn gây cản trở lớn cho việc nâng cao chất lượng dân số và đào tạo nhân lực cho địa phương nói riêng và đất nước nói chung. Các nhà quản lý nghĩ gì về vấn đề nêu trên? Theo tôi, để giải quyết vấn đề nêu trên cần phải có sự ra tay đồng bộ của cả hệ thống chính trị trên địa bàn tỉnh, trước hết là đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động vàcó các giải pháp phù hợp thì Luật hôn nhân và gia đình mới được thực hiện tốt trên địa bàn tỉnh.